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UWAS: Petróleo es violencia y muerte

CENSAT AGUA VIVA - Amigos de la Tierra Colombia - Oct 17, 2008
A la par que miles de indígenas en toda Latinoamérica se movilizaron el pasado 12 de octubre en protesta por el aniquilamiento cultural que data desde la invasión a América por parte de los españoles, y en la actualidad por parte de los diversos gobiernos y sus políticas neoliberales, el pueblo indígena U’wa también se movilizó en su localidad exigiendo la paz para todos los pueblos indígenas, el cumplimiento de las obligaciones pactadas por el Estado colombiano y el rechazo rotundo a la incursión petrolera en su territorio.


 

Cubará, 14/Oct/2008


El pasado 12 y 13 de octubre, más de 1000 representantes del pueblo U'wa entre mujeres, hombres, ancianos, niños, niñas y jóvenes, se desplazaron desde las diferentes partes de su territorio para manifestar su inconformidad ante los proyectos de destrucción petrolera.

El Domingo 12, cerca de 210 indígenas procedentes del sur del resguardo U'wa marcharon por la carretera que conduce desde Cubará hacia Pamplona, y otros 800 se desplazaron desde las regiones de Norte de Santander y Santander hasta Cedeño. En este último lugar se encontraron las dos delegaciones U'wa que desde el día anterior habían iniciado su movilización por la vida, por la resistencia desde los lugares más recónditos de sus tierras sagradas. 

Mientras oficialmente en el continente se celebra el día de la Raza, los indígenas manifiestan por medio de diferentes acciones el grito de los excluidos; en el caso de los U'wa tuvo lugar una movilización para revindicar ante el mundo su cosmovisión, rechazar la exploración/explotación petrolera en su resguardo, reclamar al gobierno nacional el cumplimiento de los acuerdos relacionados con el saneamiento, y además, hacer un llamado internacional por la paz para los pueblos indígenas que han sido irrespetados y violentados desde la época de la invasión. La movilización se llevó a cabo bajo la mirada estupefacta de los pobladores y transeúntes que circulaban por la carretera y los pueblos aledaños, se consumó con la tranquilidad característica de este pueblo indígena. 

Los marchantes gritaron sus consignas “Hoy los U'wa ante Dios y ante el Mundo: marchan por la Vida”, “Los indígenas de América ante la invasión: Resistencia, Resistencia, Resistencia” y caminaron por más de cinco horas bajo el incandescente sol que les acompañó durante la movilización. Luego, antes de llegar a su punto final de concentración, los U'wa decidieron marchar hasta la entrada del pozo GIBRALTAR 3, donde un cerco de militares se mostraban desafiantes ante la fuerza de los indígenas; este fue el momento donde los indígenas expresaban su descontento y se preguntaban sobre el porqué no podían desplazarse con libertad en su territorio; por qué debían pedir permiso para su libre tránsito; por qué les habían invadido. Los U´wa no pueden olvidar el nefasto suceso de la década de los noventa en que fueron golpeados y sacados en helicóptero de este punto para tirarlos en otras tierras, para dar lugar al pozo de explotación que rompió la tranquilidad de su pueblo.

Finalmente, se arribó al punto de concentración donde se compartió el almuerzo entre todos los indígenas. Algunos comentaron sobre la dificultad que tuvieron inicialmente para entrar los alimentos hasta este lugar, pues el ejército sin razón, se los impidió. Durante la noche acompañados por la claridad de la luna y el insoportable ruido proveniente del pozo Gibraltar 3, los indígenas dieron lugar al diálogo para racionalizar sobre lo sucedido en el día, para discutir sobre el futuro de su pueblo, de su lucha, y sobre las nuevas amenazas a su cultura y territorio.

Una fría noche que culminó en un fuerte y largo aguacero, despertó a los U'wa más temprano de lo común, luego les esperaba una reunión con los representantes de las fuerzas militares de la región, el Mayor de la Policía y el Coronel del Ejército Energético y Vial. La espera de los invitados estuvo a punto de agotar la paciencia de los indígenas quienes se disponían a partir a su encuentro.


Al arribar los militares y policías a la zona de encuentro, observaron parte de las exigencias de los indígenas en las pancartas que plasmaban mensajes como: “Las culturas con principios no tienen precio”, “Petróleo es igual a violencia y muerte”, “Los U'was una cultura en resistencia”, “ECOPETROL fuera del territorio U'wa”,

El discurso de la fuerza pública se limitó a saludar amablemente, y a insistirles en que permitieran explotar hidrocarburos en su resguardo, con los argumentos de siempre: bienestar de 44 millones de colombianos, empleo, mejoramiento de condiciones de vida a causa de la cooptación de las regalías.

Sin embargo, los indígenas pusieron en manifiesto que su posición frente a la explotación no cambia, pues su cosmovisión no cambia ni cambiará, además, enfáticamente sobre el comentario del bienestar para la nación con la explotación, ratificaron que ésta no debe tener lugar pues en tan solo 16 años o menos que duraría la actividad, se contaminarían las fuentes de agua, el bosque cambiaría, los animales se irían, entonces al final, ¿de qué vivirían? También los indígenas expresaron su descontento por la desatención a algunos casos de seguridad y de responsabilidad de las fuerzas militares en la zona, como el ataque que sufrió un compañero en 2005, y que lo dejó sin capacidad para laborar y por ende sostener su familia sin que hasta ahora se haya respondido por ello. El militar se comprometió a agilizar el proceso pues ya se determinó la responsabilidad militar al confundir al indígena con insurgentes guerrilleros.

Finalmente, los indígenas tras dos largos días de movilización partieron hacia sus territorios. Esperan que en el corto plazo se sumen más organizaciones y personas naturales en la defensa del territorio U'wa, pues la lucha es larga y duradera.

CENSAT Agua Viva – ONIC - HEMERA

Visitar galería fotográfica en : http://picasaweb.google.com/gsteenss/FotosMarchaUWa


La resistencia a la actividad petrolera por parte del pueblo indígena U’wa data desde los inicios de la década de los noventa, cuando la Occidental Petroleum Company – OXY- intentó por diferentes medios engañar a las comunidades para que aceptaran la explotación petrolera, incluso sin saber leer y escribir, se les hizo firmar un acta en una reunión en la que supuestamente se hablaba del mejoramiento de la salud y educación en territorio, pero al final se mostraba además como un acuerdo con la actividad petrolera; luego la dirección de etnias del Ministerio del Interior presentó este y otros nefastos sucesos de engaño como parte del proceso de consulta previa.

La lucha del pueblo U’wa es un referente a nivel internacional, puesto que es el polo opuesto al desarrollo que venden las corporaciones trasnacionales y la banca multilateral. Para los U’wa el petróleo es la sangre de la madre tierra, la Ruiría, Sin la Ruiría el equilibrio sobre la tierra se perdería y todo convulsionaría (¿Cambio climático global?). Por esta razón, la lucha de los U’wa no es contra una empresa ni contra un proyecto en específico, es contra el modelo desarrollistas que se les quiere imponer para destruir sus creencia y formas tradicionales de subsistencia.






 

 

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